Peranan harakah islamiah dlm dnt..
Kini, gerakan jemaah haraki bkn lg suatu perkara yg asing di dunia ipta. Kebangkitan jemaah plg kuat terasa di Malaysia, pd lingkungan 70-80’an di mana kita melihat pada adanya surge of Islamic revivalism in Malaysia. Di situ, (mengikut biografi tokoh gerakan di Malaysia ini) kelihatan bibit2 kecintaan trhdp isu islami. Contohnya, kita melihat adanya perkembangan nombor dr mereka yg mula memakai tudung. IPTA pd ketika itu menjadi tempat penyebaran dakwah ini. Manusia ketika itu baru mula sedar dari tidur yg panjang lena.
Pada ms itu juga, tekanan trhdp this new revivalism was at its greatest. Namun, ternyata tekanan yg dikenakan tlh brjaya utk repress the ongoing revivalism. Persoalannya, apakah kekuatan pd ms tu blm lg kuat utk menangkis serangan yg bertubi?
Di manakah silapnya?kalau kita meneliti pd ms tu, blh dikatakan smgt mereka sgtlh kuat.
Kita tinjau pula suasana ipta pasca era 90’s dan kini pd zaman millennium. Kita tidak blh nafikan bahawasanya kemodenan yg dikecapi skrg adalah suatu benda yg blh dikatakan way beyond what we thought we could do before. Yes, I do agree to some extent that the modernization has helped the country in many aspects, as to refer to the education and the economic aspect. Yes, again regarding the professionalism, Malaysia have been able to produce laden of professionals..many degree holders. That is one feat that is not to look down upon.
Tapi cuba kita meneliti suasana sekarang dgn lebih kritis..dgn minda yg lebih terbuka & iman yg hidup.
Walaupun scr eksterior kita melihat Malaysia adalah suatu negara yg democratic, aman, progressive & ‘islamic’ to some extent.
Tapi adakah keadaan negara kita skrg menepati ciri2 syariah islamiah yg sbnrnya?jika tidak, sejauh manakah kita tlh lari dr landasan yg sebenar?
Memandangkn saya masih lagi seorang student, yg blm lg menempuh alam pekerjaan & kehidupan luar yg lagi challenging..
Saya hanya blh menilai dari kaca mata seorang student…
Pada awal penulisan ini, I’ve mentioned regarding the gerakan jemaah haraki di kampus..now, I would like to again reiterate the peranan it plays in the campus.
Jika dulu kita lihat mereka yg menganggotai jemaah ini adalah mereka yg menjadi penggerak..yg bersuara lantang menegakkan kebenaran..yg menjdkn kampus suatu medan utk bergerak..kini suasana itu tidak lagi kelihatan.
Kini..dan selamanya..para pelajar terlalu sibuk memikirkan bab2 study..iaitu segulung ijazah yg menjadi rebutan..cita2 menggunung..1st class honors..and what nots..again, I must stress that I am not against it at all..i believe wholeheartedly that as a muslim, we must strive our best..regardless in what field.
Tapi I cannot help it but feel disappointed, to say the least. Dlm kesibukan kita mencapai cita2, kita tlh melupakan matlamat kita yang sebenar..
Kita tlh meninggalkan tugas kita yang unggul & membiarkan Islam dicemari begitu sahaja.
Jika suatu ketika dahulu IPT menjadi penyebar fikrah islami yg berjaya, kini ia hanyalah suatu institusi utk mndptkn segulung ijazah..bkn utk membina kefahamn yg lebih mendalam & luas. Namun, saya tidak menafikan bhwsanya masih lagi ada nadi yg bergerak dlm kampus itu, tapi nadi itu terlalu lemah utk revive the entire body that is too weak.
Usaha2 murni yg tlh dilakukan oleh our previous predecessors, in terms of building the Islamic environment within our society, yet cannot compete with the ever expanding jahiliyah empire.
And again I ask, where did we go wrong?
Skrg tlh muncul byk gerakan islamiah..yg berdaftar & yg x brdftar...kolej2 islam, ratusan sekolah agama, menengah atau rendah..tapi kita lihat juga perkembangan jahiliyah yg juga begitu menakjubkan. For every Islamic things that have cropped up, there’s bound to be in place of it svrl times more of the Jahiliah things.
Apakah institusi2 islam yg dibina tidak mencukupi?bknkah ribuan graduan Islamic studies that are generated each year? Adakah nombor2 ini tidak memadai?
Bukan kah bilangan masjid/surau/madrasah makin brtambah for each year?
Namun..persoalannya, what is the matter?
Gerakan harakiah pada masa kini, jika kita teliti, dr segi numbernya it seems to be impressive..tp cuba kita lihat dari segi kualiti..
Apakah mereka yg menganggotai gerakan itu memahami apakah tugas/peranan mereka?Ini juga merupakan masalah utama yg menghambat perjalanan suatu gerakan. Kita lihat kini ramai yg mengikuti system usrah atau prog2..namun apakah mereka memahami apakah konsep di sebalik usrah itu?ia bkn sekadar pertemuan biasa, di mana kita hanya mendengar & berkata2 smata..
Kini menjadi virus kpd suatu gerakan islamiah di mana ahli2 trasa ‘comfortable’ bila masa tlh join sesuatu Jemaah. Ikut program is just a preparation..the real challenge & the ultimate aim of the gerakan is to hasilkn para du’at. Bilamana masa seseorang itu tlh memahami tugasnya utk berperanan sbg seorang dai’e ilallah barulah dinamakn ia benar2 menganggotai sesebuah jemaah islam itu. Ini adlh kerana sesebuah jemaah islam yg sebenar adlh yg mencontohi jemaah Rasulullah & para sahabat. Iaitu suatu jemaah dakwah yg hidup dari prinsipnya..inilah baru blh dikatakan benar2 suatu jemaah harakiah islamiah.
Slh satu problem yg dialami oleh para anggota jemaah harakiah adalh mereka yg tidak mempunyai kefahaman yg mndlm ttg alquran & sunnah ttp bersemangat utk mnjadi para amilin. Kita tahu bhw ilmu adalh sgt pntg bg mereka yg ingin menjadi para duat..ilmu dari segi agama & juga aspek psikologi amatlh penting.
Bukan setakat itu, para duat kini perlu menjadi mereka yg berfikiran kritikal. Tidak memadai setakat mereka mengikut proses tanpa memahami hakikat di sebaliknya. Rukun faham, seperti yg digariskn oleh ust Hassan al Banna, adalh suatu prinsip yg kita perlu ada & contohi.
Tetapi ada juga yg terlalu mengagungkn prinsip haraki tp tidak menghalusi tradisi Hadith & sunnah. Prinsip haraki mempunyai dasar yg didapati drp kitab alquran & juga sunnah..jika para duat tidak teliti dr konsep ini, mereka akan terpengaruh dgn prinsip haraki tanpa memahami apakah dasar yg mnjadi tonggak kpd sesebuah prinsip itu..
Jadi, gerakan pencinta sunnah & gerakan harakiah tidak blh dipisahkan..malah sgt perlu utk digabungkan pada ketika ini..
Jika dulu, jahiliah & juga islam jelas nampak perbezaannya..bertudung atau tidak..clubbing/masjid..tapi kini kita mengalami suatu krisis identity yg amat serius di mana islam & jahiliah telah merge together..the thin line between jahiliah & islamik has somehow able to allude many muslims.
After many years of struggle of the Islamic revivalism some 30 years ago..we have come to this mixed culture.
Kini tlh muncul trend2 jahiliyah yg berunsurkan islamik..sms2 ‘tazkirah’ di klgn para pndkwah muslimah & muslimin, konsep nasyid ‘cinta’ dan sebagainya. Terbaru, kita lihat fesyen busana muslimah di mana fesyen trsebut ada kalanya tidak menepati ciri2 yg sbnrnya..
To say the least..islamik pada luarnya..but the essence is not.
Dan persoalan skrg apakah peranan gerakan islam dlm menangani mslh ini? Bagaimanakah harus perjalanan kerja kita skrg utk menangani mslh2 ini?
Kini, gerakan jemaah haraki bkn lg suatu perkara yg asing di dunia ipta. Kebangkitan jemaah plg kuat terasa di Malaysia, pd lingkungan 70-80’an di mana kita melihat pada adanya surge of Islamic revivalism in Malaysia. Di situ, (mengikut biografi tokoh gerakan di Malaysia ini) kelihatan bibit2 kecintaan trhdp isu islami. Contohnya, kita melihat adanya perkembangan nombor dr mereka yg mula memakai tudung. IPTA pd ketika itu menjadi tempat penyebaran dakwah ini. Manusia ketika itu baru mula sedar dari tidur yg panjang lena.
Pada ms itu juga, tekanan trhdp this new revivalism was at its greatest. Namun, ternyata tekanan yg dikenakan tlh brjaya utk repress the ongoing revivalism. Persoalannya, apakah kekuatan pd ms tu blm lg kuat utk menangkis serangan yg bertubi?
Di manakah silapnya?kalau kita meneliti pd ms tu, blh dikatakan smgt mereka sgtlh kuat.
Kita tinjau pula suasana ipta pasca era 90’s dan kini pd zaman millennium. Kita tidak blh nafikan bahawasanya kemodenan yg dikecapi skrg adalah suatu benda yg blh dikatakan way beyond what we thought we could do before. Yes, I do agree to some extent that the modernization has helped the country in many aspects, as to refer to the education and the economic aspect. Yes, again regarding the professionalism, Malaysia have been able to produce laden of professionals..many degree holders. That is one feat that is not to look down upon.
Tapi cuba kita meneliti suasana sekarang dgn lebih kritis..dgn minda yg lebih terbuka & iman yg hidup.
Walaupun scr eksterior kita melihat Malaysia adalah suatu negara yg democratic, aman, progressive & ‘islamic’ to some extent.
Tapi adakah keadaan negara kita skrg menepati ciri2 syariah islamiah yg sbnrnya?jika tidak, sejauh manakah kita tlh lari dr landasan yg sebenar?
Memandangkn saya masih lagi seorang student, yg blm lg menempuh alam pekerjaan & kehidupan luar yg lagi challenging..
Saya hanya blh menilai dari kaca mata seorang student…
Pada awal penulisan ini, I’ve mentioned regarding the gerakan jemaah haraki di kampus..now, I would like to again reiterate the peranan it plays in the campus.
Jika dulu kita lihat mereka yg menganggotai jemaah ini adalah mereka yg menjadi penggerak..yg bersuara lantang menegakkan kebenaran..yg menjdkn kampus suatu medan utk bergerak..kini suasana itu tidak lagi kelihatan.
Kini..dan selamanya..para pelajar terlalu sibuk memikirkan bab2 study..iaitu segulung ijazah yg menjadi rebutan..cita2 menggunung..1st class honors..and what nots..again, I must stress that I am not against it at all..i believe wholeheartedly that as a muslim, we must strive our best..regardless in what field.
Tapi I cannot help it but feel disappointed, to say the least. Dlm kesibukan kita mencapai cita2, kita tlh melupakan matlamat kita yang sebenar..
Kita tlh meninggalkan tugas kita yang unggul & membiarkan Islam dicemari begitu sahaja.
Jika suatu ketika dahulu IPT menjadi penyebar fikrah islami yg berjaya, kini ia hanyalah suatu institusi utk mndptkn segulung ijazah..bkn utk membina kefahamn yg lebih mendalam & luas. Namun, saya tidak menafikan bhwsanya masih lagi ada nadi yg bergerak dlm kampus itu, tapi nadi itu terlalu lemah utk revive the entire body that is too weak.
Usaha2 murni yg tlh dilakukan oleh our previous predecessors, in terms of building the Islamic environment within our society, yet cannot compete with the ever expanding jahiliyah empire.
And again I ask, where did we go wrong?
Skrg tlh muncul byk gerakan islamiah..yg berdaftar & yg x brdftar...kolej2 islam, ratusan sekolah agama, menengah atau rendah..tapi kita lihat juga perkembangan jahiliyah yg juga begitu menakjubkan. For every Islamic things that have cropped up, there’s bound to be in place of it svrl times more of the Jahiliah things.
Apakah institusi2 islam yg dibina tidak mencukupi?bknkah ribuan graduan Islamic studies that are generated each year? Adakah nombor2 ini tidak memadai?
Bukan kah bilangan masjid/surau/madrasah makin brtambah for each year?
Namun..persoalannya, what is the matter?
Gerakan harakiah pada masa kini, jika kita teliti, dr segi numbernya it seems to be impressive..tp cuba kita lihat dari segi kualiti..
Apakah mereka yg menganggotai gerakan itu memahami apakah tugas/peranan mereka?Ini juga merupakan masalah utama yg menghambat perjalanan suatu gerakan. Kita lihat kini ramai yg mengikuti system usrah atau prog2..namun apakah mereka memahami apakah konsep di sebalik usrah itu?ia bkn sekadar pertemuan biasa, di mana kita hanya mendengar & berkata2 smata..
Kini menjadi virus kpd suatu gerakan islamiah di mana ahli2 trasa ‘comfortable’ bila masa tlh join sesuatu Jemaah. Ikut program is just a preparation..the real challenge & the ultimate aim of the gerakan is to hasilkn para du’at. Bilamana masa seseorang itu tlh memahami tugasnya utk berperanan sbg seorang dai’e ilallah barulah dinamakn ia benar2 menganggotai sesebuah jemaah islam itu. Ini adlh kerana sesebuah jemaah islam yg sebenar adlh yg mencontohi jemaah Rasulullah & para sahabat. Iaitu suatu jemaah dakwah yg hidup dari prinsipnya..inilah baru blh dikatakan benar2 suatu jemaah harakiah islamiah.
Slh satu problem yg dialami oleh para anggota jemaah harakiah adalh mereka yg tidak mempunyai kefahaman yg mndlm ttg alquran & sunnah ttp bersemangat utk mnjadi para amilin. Kita tahu bhw ilmu adalh sgt pntg bg mereka yg ingin menjadi para duat..ilmu dari segi agama & juga aspek psikologi amatlh penting.
Bukan setakat itu, para duat kini perlu menjadi mereka yg berfikiran kritikal. Tidak memadai setakat mereka mengikut proses tanpa memahami hakikat di sebaliknya. Rukun faham, seperti yg digariskn oleh ust Hassan al Banna, adalh suatu prinsip yg kita perlu ada & contohi.
Tetapi ada juga yg terlalu mengagungkn prinsip haraki tp tidak menghalusi tradisi Hadith & sunnah. Prinsip haraki mempunyai dasar yg didapati drp kitab alquran & juga sunnah..jika para duat tidak teliti dr konsep ini, mereka akan terpengaruh dgn prinsip haraki tanpa memahami apakah dasar yg mnjadi tonggak kpd sesebuah prinsip itu..
Jadi, gerakan pencinta sunnah & gerakan harakiah tidak blh dipisahkan..malah sgt perlu utk digabungkan pada ketika ini..
Jika dulu, jahiliah & juga islam jelas nampak perbezaannya..bertudung atau tidak..clubbing/masjid..tapi kini kita mengalami suatu krisis identity yg amat serius di mana islam & jahiliah telah merge together..the thin line between jahiliah & islamik has somehow able to allude many muslims.
After many years of struggle of the Islamic revivalism some 30 years ago..we have come to this mixed culture.
Kini tlh muncul trend2 jahiliyah yg berunsurkan islamik..sms2 ‘tazkirah’ di klgn para pndkwah muslimah & muslimin, konsep nasyid ‘cinta’ dan sebagainya. Terbaru, kita lihat fesyen busana muslimah di mana fesyen trsebut ada kalanya tidak menepati ciri2 yg sbnrnya..
To say the least..islamik pada luarnya..but the essence is not.
Dan persoalan skrg apakah peranan gerakan islam dlm menangani mslh ini? Bagaimanakah harus perjalanan kerja kita skrg utk menangani mslh2 ini?
1 comment:
salam kak,
good job!saya sempat skimming je dulu, nanti saya hajat nak teliti ia.saya suka akak pun ada blog.
Post a Comment